{"id":4705,"date":"2026-02-03T08:52:00","date_gmt":"2026-02-03T03:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/?p=4705"},"modified":"2026-02-06T09:15:30","modified_gmt":"2026-02-06T03:45:30","slug":"brahman-en-simple-que-significa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/brahman-en-simple-que-significa\/","title":{"rendered":"Brahman en simple: significado en Vedanta y yoga"},"content":{"rendered":"<p>Hay momentos raros, casi invisibles, donde la mente se queda sin palabras. Puede ser en la ducha, en una madrugada silenciosa, viendo a alguien dormir, o caminando sin m\u00fasica. De pronto, lo cotidiano se vuelve m\u00e1s amplio de lo que tu historia personal puede contener. No es \u201cmagia\u201d: es una intuici\u00f3n. Algo en ti reconoce una presencia que no depende de tu nombre, tu edad, tus logros o tus problemas.<\/p>\n<p>En la tradici\u00f3n de la India, a esa realidad \u00faltima se la nombra <strong>Brahman<\/strong>. Y lo dif\u00edcil es que no es una idea para debatir. Es un se\u00f1alamiento a lo m\u00e1s real. Este art\u00edculo explica <strong>Brahman en simple<\/strong>, pero con seriedad: qu\u00e9 significa en Ved\u0101nta, c\u00f3mo se relaciona con \u0100tman, por qu\u00e9 cambia tu pr\u00e1ctica y c\u00f3mo reconocerlo sin inventarte experiencias.<\/p>\n<h3>Resumen en 5 puntos<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Brahman<\/strong> es la realidad \u00faltima: aquello por lo cual todo existe y es conocido.<\/li>\n<li>No es un \u201cdios-persona\u201d necesariamente; es un concepto inclusivo que puede convivir con devoci\u00f3n (Bhakti).<\/li>\n<li><strong>\u0100tman<\/strong> es el Ser en ti; en muchas escuelas de Ved\u0101nta se ense\u00f1a la unidad esencial entre \u0100tman y Brahman.<\/li>\n<li>Entender Brahman no es acumular teor\u00edas: es practicar discernimiento, \u00e9tica, meditaci\u00f3n y entrega.<\/li>\n<li>Hay errores t\u00edpicos: confundirlo con un estado emocional, con nihilismo, o con superioridad espiritual.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>1) \u00bfQu\u00e9 es Brahman?<\/h2>\n<p><strong>Brahman<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u093e\u0939\u094d\u092e\u0928\u094d) es un t\u00e9rmino central de Ved\u0101nta. En una definici\u00f3n clara: <strong>es la realidad absoluta<\/strong>, la base de todo lo que existe. No es \u201cuna cosa m\u00e1s\u201d dentro del universo; es aquello sin lo cual nada podr\u00eda ser.<\/p>\n<p>Para decirlo sin m\u00edstica innecesaria:<\/p>\n<ul>\n<li>Todo lo que cambia (cuerpo, pensamientos, emociones, relaciones, lugares) aparece y desaparece.<\/li>\n<li>Sin embargo, <em>algo<\/em> hace posible que haya experiencia, existencia y conocimiento.<\/li>\n<li>Brahman apunta a esa base: lo real que no depende del cambio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En los textos de la tradici\u00f3n (especialmente las Upani\u1e63ads), Brahman se describe como aquello que es <strong>sat-cit-\u0101nanda<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sat<\/strong>: existencia (lo que es, lo que no puede ser negado).<\/li>\n<li><strong>Cit<\/strong>: conciencia (capacidad de conocer, lucidez).<\/li>\n<li><strong>\u0100nanda<\/strong>: plenitud (no \u201cplacer\u201d, sino suficiencia interior).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Importante: estas palabras no son poes\u00eda. Son intentos de se\u00f1alar una realidad que la mente no captura como objeto.<\/p>\n<p>Si quieres la base textual y cultural que sostiene estos conceptos, aqu\u00ed tienes una lectura \u00fatil:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-son-los-vedas-su-contenido-origen-y-significado-sagrado\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 son los Vedas: contenido, origen y significado sagrado<\/a>.<\/p>\n<h2>2) Brahman y \u0100tman: \u00bfson lo mismo?<\/h2>\n<p>Esta es la pregunta que m\u00e1s busca la gente, y vale responderla bien.<\/p>\n<p><strong>\u0100tman<\/strong> es el Ser, el principio consciente en ti. Ya lo trabajamos en profundidad aqu\u00ed:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/atman-el-concepto-alma-en-filosofia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u0100tman: qu\u00e9 es el alma en la filosof\u00eda india<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Brahman<\/strong> es la realidad absoluta, la base de todo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se relacionan?<\/p>\n<h3>La idea central de Ved\u0101nta<\/h3>\n<p>En varias escuelas de Ved\u0101nta (especialmente Advaita), se ense\u00f1a que <strong>\u0100tman y Brahman no son dos realidades distintas<\/strong>: el Ser en ti y la base de todo comparten la misma naturaleza. Cuando se dice \u201cunidad\u201d, no se habla de que \u201ctodo se siente bonito\u201d; se habla de una comprensi\u00f3n: lo que eres en esencia no est\u00e1 separado de lo real.<\/p>\n<p>Sin entrar en debates sectarios, una forma simple de sostenerlo es:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u0100tman<\/strong> = la conciencia en primera persona, el \u201ctestigo\u201d de tu experiencia.<\/li>\n<li><strong>Brahman<\/strong> = la conciencia-realidad como totalidad, no limitada a tu historia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cuando no hay claridad, la mente cree: \u201cyo soy este cuerpo-mente\u201d (ego). Cuando hay discernimiento, se ve que el cuerpo-mente es experiencia, y que la conciencia no est\u00e1 encerrada en eso.<\/p>\n<p>Para entender el sost\u00e9n tradicional de esta visi\u00f3n, te ayudar\u00e1:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/el-papel-de-los-vedas-y-upanishads\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El papel de los Vedas y Upanishads<\/a>.<\/p>\n<h2>3) \u00bfBrahman es \u201cDios\u201d?<\/h2>\n<p>Depende de c\u00f3mo uses la palabra \u201cDios\u201d. Si por \u201cDios\u201d entiendes una persona divina con forma, nombre y cualidades, Brahman no se reduce a eso. Brahman es <strong>lo absoluto<\/strong>. Pero esto no cancela la devoci\u00f3n. En la India se reconoce que la verdad puede abordarse de dos maneras complementarias:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Nirgu\u1e47a Brahman<\/strong>: Brahman \u201csin atributos\u201d (no en el sentido de vac\u00edo, sino m\u00e1s all\u00e1 de categor\u00edas mentales).<\/li>\n<li><strong>Sagu\u1e47a Brahman<\/strong>: Brahman \u201ccon atributos\u201d, es decir, lo absoluto entendido como presencia divina que se puede amar, invocar y servir.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bhakti se apoya en la segunda v\u00eda sin negar la primera. Por eso, una persona puede meditar en el absoluto y, al mismo tiempo, rezar, cantar o rendirse con coraz\u00f3n. La cuesti\u00f3n no es discutir cu\u00e1l \u201cgana\u201d, sino ver qu\u00e9 transforma tu vida de verdad: menos ego, m\u00e1s claridad, m\u00e1s compasi\u00f3n, m\u00e1s dharma.<\/p>\n<p>Si te interesa una espiritualidad inclusiva y madura, revisa:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/espiritualidad-sin-dogmas-en-india\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Espiritualidad sin dogmas en India<\/a>.<\/p>\n<h2>4) \u00bfPor qu\u00e9 entender Brahman importa para tu pr\u00e1ctica?<\/h2>\n<p>Si Brahman se queda en teor\u00eda, no sirve. En la tradici\u00f3n, comprender lo absoluto tiene efectos concretos:<\/p>\n<h3>A) Reduce la identificaci\u00f3n con el ego<\/h3>\n<p>El ego vive de \u201cyo\u201d y \u201cm\u00edo\u201d. La ense\u00f1anza de Brahman abre el marco: tu valor no depende de tu imagen. Esto no te vuelve pasivo; te vuelve menos esclavo de la reactividad.<\/p>\n<h3>B) Ordena tu \u00e9tica (dharma)<\/h3>\n<p>Cuando entiendes que lo real no es tu capricho, aparece una disciplina natural: cuidar tus acciones, tu palabra, tu trato. No por miedo, sino por coherencia. Aqu\u00ed tienes una gu\u00eda \u00fatil:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-el-dharma-espiritual-y-como\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es el dharma: significado espiritual y c\u00f3mo vivirlo<\/a>.<\/p>\n<h3>C) Da profundidad al karma<\/h3>\n<p>La ley del karma no es castigo. Es aprendizaje a trav\u00e9s de causa y efecto, en pensamiento, palabra y acci\u00f3n. Entender Brahman te ayuda a no reducir el karma a superstici\u00f3n.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-el-karma-en-la-filosofia-hindu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es el karma en la filosof\u00eda hind\u00fa<\/a>.<\/p>\n<h3>D) Cambia tu meditaci\u00f3n<\/h3>\n<p>En vez de meditar solo para \u201ccalmarte\u201d, empiezas a meditar para conocer qu\u00e9 eres. Eso vuelve la pr\u00e1ctica m\u00e1s honesta y menos dependiente de estados.<\/p>\n<p>Si est\u00e1s iniciando, puedes apoyarte en:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/como-empezar-a-meditar-una-guia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">C\u00f3mo empezar a meditar: una gu\u00eda<\/a>.<\/p>\n<h2>5) Malentendidos comunes sobre Brahman (y c\u00f3mo corregirlos)<\/h2>\n<h3>Malentendido 1: \u201cBrahman es un estado de paz que siento\u201d<\/h3>\n<p><strong>Correcci\u00f3n:<\/strong> la paz puede aparecer, pero Brahman no es una emoci\u00f3n. Es la base de toda experiencia, incluida la inquietud. Si dependes de \u201csentirte bien\u201d, te vuelves fr\u00e1gil.<\/p>\n<h3>Malentendido 2: \u201cSi todo es Brahman, entonces nada importa\u201d<\/h3>\n<p><strong>Correcci\u00f3n:<\/strong> esto es nihilismo, no Ved\u0101nta. La visi\u00f3n de unidad no cancela la \u00e9tica; la intensifica. Si todo participa de lo real, entonces <strong>c\u00f3mo act\u00faas<\/strong> importa todav\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n<h3>Malentendido 3: \u201cEntend\u00ed Brahman, soy m\u00e1s espiritual que otros\u201d<\/h3>\n<p><strong>Correcci\u00f3n:<\/strong> eso es ego espiritual. La tradici\u00f3n es clara: la comprensi\u00f3n real se nota en humildad, responsabilidad y compasi\u00f3n, no en superioridad.<\/p>\n<h3>Malentendido 4: \u201cBrahman es solo para fil\u00f3sofos\u201d<\/h3>\n<p><strong>Correcci\u00f3n:<\/strong> la India sostiene que el conocimiento m\u00e1s alto debe volverse vida. Incluso Bhakti y Karma Yoga son caminos completos para madurar esa comprensi\u00f3n, aunque uses menos conceptos.<\/p>\n<h2>6) Un ejemplo moderno (realista): \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Brahman en mi d\u00eda?\u201d<\/h2>\n<p>Una persona en Ciudad de M\u00e9xico llega agotada del trabajo. Abre el celular y ve fotos de alguien que \u201cva mejor\u201d: viajes, logros, pareja, gimnasio. Siente una mezcla de comparaci\u00f3n y vac\u00edo. El ego hace lo suyo: \u201cyo estoy atr\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>En vez de seguir el impulso de anestesiarse, hace algo simple: deja el tel\u00e9fono, se sienta 7 minutos, respira y observa. Nota la contracci\u00f3n. Nombra: \u201ccomparaci\u00f3n\u201d. Luego se pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que conoce esta sensaci\u00f3n?\u201d Descubre un espacio. No se vuelve un santo. Solo deja de alimentar el reflejo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, hace un acto de dharma: un mensaje honesto que deb\u00eda enviar, una tarea simple con presencia, una llamada a un familiar sin esperar aplauso. Ese giro es pr\u00e1ctico: Brahman no como teor\u00eda, sino como <strong>marco de realidad<\/strong> que reduce la esclavitud del ego.<\/p>\n<h2>7) Pr\u00e1ctica guiada #1 (5\u201310 min): \u201cDe la idea a la experiencia\u201d<\/h2>\n<p><strong>Objetivo:<\/strong> dejar de buscar Brahman como \u201calgo que pasa\u201d y reconocer la base consciente que ya est\u00e1 presente.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Minuto 1:<\/strong> si\u00e9ntate c\u00f3modo. Exhala largo tres veces. Suelta tensi\u00f3n en mand\u00edbula y hombros.<\/li>\n<li><strong>Minutos 2\u20133:<\/strong> observa pensamientos como si fueran subt\u00edtulos. No los empujes. Solo nota: \u201cpensamiento\u201d.<\/li>\n<li><strong>Minutos 4\u20135:<\/strong> pregunta suavemente: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que sabe que hay un pensamiento?\u201d No respondas con palabras.<\/li>\n<li><strong>Minutos 6\u20137:<\/strong> descansa en ese \u201csaber\u201d. Si aparece emoci\u00f3n, incl\u00fayela: \u201cesto tambi\u00e9n es conocido\u201d.<\/li>\n<li><strong>Minuto 8:<\/strong> cierra con una intenci\u00f3n concreta: \u201cHoy actuar\u00e9 con menos apropiaci\u00f3n\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Cierre:<\/strong> escribe una l\u00ednea: \u201cCuando dejo de perseguir estados, noto que la conciencia ya est\u00e1\u201d.<\/p>\n<h2>8) Pr\u00e1ctica guiada #2 (5\u201310 min): \u201cBrahman y devoci\u00f3n simple\u201d<\/h2>\n<p><strong>Objetivo:<\/strong> integrar la visi\u00f3n del absoluto con el coraz\u00f3n, para que no se vuelva fr\u00eda o arrogante.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Minuto 1:<\/strong> si\u00e9ntate. Mano en el pecho o en el abdomen. Respira natural.<\/li>\n<li><strong>Minutos 2\u20133:<\/strong> recuerda una cualidad que respetas de lo sagrado: verdad, compasi\u00f3n, claridad, fuerza interior.<\/li>\n<li><strong>Minutos 4\u20136:<\/strong> repite internamente una frase breve (sin dramatismo): \u201cQue mi vida se ordene en la verdad\u201d.<\/li>\n<li><strong>Minutos 7\u20138:<\/strong> ofrece mentalmente el resultado de tu d\u00eda: \u201cHago mi parte; suelto el control del resultado\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Nota:<\/strong> esto es compatible con japa (repetici\u00f3n sagrada) si deseas un m\u00e9todo m\u00e1s formal. Aqu\u00ed tienes una gu\u00eda:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-japa-poder-repetir-nombres\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es japa: el poder de repetir nombres sagrados<\/a>.<\/p>\n<h2>9) Preguntas para reflexionar (journal prompts)<\/h2>\n<ol>\n<li>\u00bfQu\u00e9 parte de m\u00ed busca \u201centender Brahman\u201d para sentirse especial?<\/li>\n<li>\u00bfD\u00f3nde noto m\u00e1s ego: comparaci\u00f3n, control, necesidad de tener raz\u00f3n, miedo al rechazo?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa \u201csoltar el resultado\u201d en una situaci\u00f3n concreta esta semana?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo se siente en mi cuerpo la identificaci\u00f3n con el yo (tensi\u00f3n, prisa, contracci\u00f3n)?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 acci\u00f3n de dharma estoy evitando por orgullo o comodidad?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 pr\u00e1ctica me devuelve humildad: meditaci\u00f3n, servicio, estudio, devoci\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfEn qu\u00e9 momentos noto presencia simple sin necesidad de explicarlo?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 h\u00e1bito alimenta mi ignorancia (avidy\u0101) y cu\u00e1l la reduce?<\/li>\n<\/ol>\n<h2>10) Lectura recomendada dentro del blog<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/atman-el-concepto-alma-en-filosofia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u0100tman: qu\u00e9 es el alma en la filosof\u00eda india<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/el-papel-de-los-vedas-y-upanishads\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El papel de los Vedas y Upanishads<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-son-los-vedas-su-contenido-origen-y-significado-sagrado\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 son los Vedas: contenido, origen y significado<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-el-dharma-espiritual-y-como\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es el dharma y c\u00f3mo vivirlo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-el-karma-en-la-filosofia-hindu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es el karma en la filosof\u00eda hind\u00fa<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/como-empezar-a-meditar-una-guia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">C\u00f3mo empezar a meditar<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/significado-espiritual-de-om-en-yoga\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Significado espiritual de OM en yoga<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-un-satsang-espirituale\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu\u00e9 es un satsang: sentido y valor espiritual<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>11) Preguntas frecuentes<\/h2>\n<h3>\u00bfBrahman y \u0100tman son lo mismo?<\/h3>\n<p>En varias escuelas de Ved\u0101nta se ense\u00f1a que comparten la misma naturaleza: \u0100tman es el Ser en ti y Brahman es la realidad absoluta. La pr\u00e1ctica consiste en dejar de identificarte con el ego y reconocer esa base consciente.<\/p>\n<h3>\u00bfBrahman es un dios o una energ\u00eda?<\/h3>\n<p>No es \u201csolo energ\u00eda\u201d. Brahman se entiende como realidad \u00faltima. Puede ser abordado como absoluto sin forma (nirgu\u1e47a) o como presencia divina con cualidades (sagu\u1e47a), compatible con Bhakti.<\/p>\n<h3>\u00bfC\u00f3mo se \u201cexperimenta\u201d Brahman?<\/h3>\n<p>No como un show emocional. Se reconoce como la base consciente que ya est\u00e1 presente. A veces viene acompa\u00f1ado de paz, pero no depende de eso. La se\u00f1al m\u00e1s confiable es menos identificaci\u00f3n con el ego y m\u00e1s coherencia \u00e9tica.<\/p>\n<h3>\u00bfEntender Brahman elimina los problemas?<\/h3>\n<p>No elimina desaf\u00edos, pero cambia la relaci\u00f3n con ellos. Hay m\u00e1s espacio antes de reaccionar, m\u00e1s claridad para actuar y menos necesidad de sostener una imagen personal.<\/p>\n<h3>\u00bfPor d\u00f3nde empiezo si soy principiante?<\/h3>\n<p>Empieza con dos pilares: una meditaci\u00f3n corta diaria y una acci\u00f3n concreta de dharma. Complementa con lectura b\u00e1sica sobre \u0100tman, karma y Upani\u1e63ads. Evita convertir la filosof\u00eda en identidad.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/atman-el-concepto-alma-en-filosofia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u0100tman: qu\u00e9 es el alma en la filosof\u00eda india<\/a>,<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/el-papel-de-los-vedas-y-upanishads\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el papel de los Vedas y Upanishads<\/a><br \/>\ny <a href=\"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/que-es-el-dharma-espiritual-y-como\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">qu\u00e9 es el dharma y c\u00f3mo vivirlo<\/a>.<\/p>\n<p>Si quieres, <strong>suscr\u00edbete al newsletter<\/strong> y pide una ruta guiada de aprendizaje (simple, tradicional y aplicable a tu vida). Y recuerda: una pr\u00e1ctica peque\u00f1a, hecha cada d\u00eda, vale m\u00e1s que grandes ideas sin continuidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay momentos raros, casi invisibles, donde la mente se queda sin palabras. Puede ser en la ducha, en una madrugada [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5,2],"tags":[],"class_list":["post-4705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guias-espirituales","category-yoga-y-meditacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4705"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4712,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4705\/revisions\/4712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritualindia.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}